Amasya yöresine bağlanarak yayımlanan bu türkünün ikinci kıtası, güzelin nereli olduğunu açıkça söyler: "Aslını sormayın Diyarbekirli." Sevgili melez bir gömlek giymiş, koluna altın bilezik takmıştır; söyleyen onu öpmeye kıyamaz ve gitmemesi için yalvarır. Türküyü Amasya'ya bağlayan tek kaynak, onu anonim kaydıyla yayımlayan çevrimiçi bir türkü arşividir; kaynak kişi, derleme yeri ve derleyen gösterilmez.
Künye
- Repertuvar no: yok; TRT repertuvarının Amasya bölümünde yer almaz
- Yöre: Amasya (yayımlayan kaynağa göre; aidiyeti tartışmalı)
- Kaynak kişi, derleyen, derleme yeri ve tarihi: bildirilmemiş
- Makam, usul: bilinmiyor
- Söz ve müzik: anonim
- Bağlantılar: TRT bağlantısı yok; sözler Türkü Yurdu'nda
Sözleri
Melez göynek giyinmiş yakasu nazük
Goluna dakunmuş altun bilezük
Öpmeye gıymadum sıkmaya yazuk
Gitme güzel dön geri gel
Melez göynek giyinmiş yakası kirli
Şeftali satarlar ikili birli
Aslını sormayın Diyarbekirli
Gitme sevdiceğim dön geri geri
Günümüz Türkçesiyle: Melez bir gömlek giymiş, yakası narin; koluna altın bilezik takmış; öpmeye kıyamadım, sıkmaya yazık; gitme güzel, geri dön. İkinci kıtada gömleğin yakası kirlidir, şeftaliler ikişer birer satılır ve güzelin aslının Diyarbakırlı olduğu söylenir. "Göynek" gömlek, "nazük" nazik, ince, "dakunmak" takınmak demektir. "Melez" sözünün burada hangi kumaşı ya da hangi rengi anlattığını yayımlanan metin açıklamaz. Metnin yazımında "yakasu, bilezük, gıymadum" gibi yuvarlak ünlülü ağız biçimleri korunmuştur.
Yöre Aidiyeti
Türkünün Amasya ile bağı yalnız onu yayımlayan arşivin yöre kaydına dayanır. TRT repertuvarının Amasya listesinde, Haluk Yücel'in tür ve usul tablolarında ve Ankara Devlet Konservatuvarı'nın 1943 Amasya derlemesinin kataloğunda bu adla bir eser bulunmaz. Öte yandan sözler güzeli Diyarbekirli diye anar. Bu dize türkünün Diyarbakır'dan geldiğini tek başına kanıtlamaz; Amasya kaydını destekleyen bağımsız bir tanık da yoktur. Türkünün nerede, kimden derlendiği belgelenmedikçe Amasya'ya aidiyeti açık bir soru olarak kalıyor.
Hikâyesi
Diyarbekirli güzelin kimliği de, "gitme" diye yalvaran sözlerin hangi gidiş üzerine söylendiği de yayımlanmış bir anlatıda açıklanmaz. Arşiv, sözlerin yanına başka bir bilgi eklememiştir.
Müzikal Özellikleri
Ezgiye, usule ve makama dair yayımlanmış bir satır yok. Metin iki kıtadan oluşur; her kıtada üç uzun dize aynı sesle kafiyelenir (nazük, bilezük, yazuk; kirli, birli, Diyarbekirli) ve dördüncü, daha kısa dize "dön geri gel" seslenişini taşır. Buna çok yakın bir dize Amasya'ya bağlı başka bir yayımlanmış metinde de geçer: Yüce Dağ Başında Bir Ciz uzun havası "Getme güzelim dön geri gel" dizesiyle biter. İki metnin ezgileri arasında bir ilişki olup olmadığı bilinmiyor.
Okuyanlar ve Kayıtlar
Türküyü okuyan bir sanatçının izi sürülemiyor; plağa ya da arşiv kaydına da rastlanmadı. Yöreye bağlanan öbür türkülerin dökümü Yeşilırmak'ın Ezgisi yazısındadır.
Kaynakça
Akademik çalışmalar
- Haluk Yücel, "Amasya Türkülerinin Söz ve Müzik Unsurları Bakımından İncelenmesi", Sosyal Bilimler Dergisi / The Journal of Social Science, 5(22), 2018, s. 372-386 (kullanılan: s. 378-380). https://sobider.com/files/sobider_makaleler/1988831788_4168 Haluk YÜCEL.pdf
- Celal Volkan Kaya, Ankara Devlet Konservatuvarı'nın Halk Müziği Alan Araştırmaları Kataloğu, Yüksek Lisans Tezi, İstanbul Teknik Üniversitesi, 2014. https://polen.itu.edu.tr/items/5c1646fa-5b7d-45fb-9585-e92fc717de0b
Diğer kaynaklar
- Türkü Yurdu, "Melez Göynek Giyinmiş", Amasya yöresi, anonim. https://www.turkuyurdu.com/melez-goynek-giyinmis-5122.html
Çevrimiçi kaynaklar






