Amasyalıdır. Taşcızâde Mahmûd Çelebi mahdûmudur. Amasya Mevlevîhânesi Şeyhi Mehmed Ârif Dede hizmetinde tahsîl-i irfân edib aşçıbaşılıktan meydancı ve mesnevîhân olup 1067’de mevlevîhâne şeyhi oldu. Ba’dehû Abdülkâdir Dede ile münâvebe üzere azl ve nasbedilerek 1075 hudûdunda vefât etdi. Urefâ-yı Mevleviyye’den, şâir, ârif-i tarîkat bir zât idi.
Abdîzâde Hüseyin Hüsâmeddîn Yasar · İKİNCİ BÂB · BİRİNCİ FASIL
Üveys Dede-Veysî Dede
Ansiklopedi · Amasya Tarihi, 7. Cilt, s. 376 • Hazırlayan: Prof. Dr. Safi ARPAGUŞ- Prof. Dr. Ahmet Hakkı TURABİ
Günümüz Türkçesiyle
Amasyalıdır. Taşcızade Mahmud Çelebi'nin oğludur. Amasya Mevlevihanesi Şeyhi Mehmed Ârif Dede'nin hizmetinde irfan tahsil edip aşçıbaşılıktan meydancılığa ve mesnevihanlığa yükselerek 1067'de [1656-57] mevlevihane şeyhi oldu. Sonra Abdülkadir Dede ile sırayla görevden alınıp atanarak 1075 [1664-65] sıralarında öldü. Mevlevî ariflerinden, şair, tarikat yolunu bilen bir zattı.
Açıklamalar ve Araştırma
Metindeki Eski Kelimeler
- mahdûm: oğul
- mevlevîhâne: Mevlevî tekkesi
- tahsîl-i irfân: bilgi ve görgü edinme
- aşçıbaşı: tekke mutfağının başındaki derviş
- meydancı: semahane (meydan) hizmetlerine bakan derviş
- mesnevîhân: Mesnevi okuyan görevli
- münâvebe üzere: sırayla, nöbetleşe
- azl ve nasb: görevden alma ve atama
- urefâ-yı Mevleviyye: Mevlevî ariflerinin seçkinleri
- ârif-i tarîkat: tarikat yolunu bilen, manevî bilgisi olan kişi
Amasya'da Mevlevilik
Mevlevîliğin Amasya'daki geçmişi Sultan Veled dönemine uzanır: Sultan Veled, halifelerini Amasya'ya, Kırşehir'e ve Erzincan'a göndermiş, buralarda zaviyeler kurdurmuştur. Amasya'da iki mevlevîhâne bulunduğu anlaşılır: Mevlevîliğin tarihini anlatan bir madde, XVII. yüzyılda Sadrazam Bayram Paşa'nın "ikinci" Kayseri ve Amasya mevlevîhânelerini kurduğunu yazar. Hüsameddin'in sözünü ettiği Veysî Dede'nin 1067'de [1656-57] şeyh olduğu mevlevîhânenin bunlardan hangisi olduğu metinden anlaşılmaz; bu yüzden hangisini yönettiği doğrulanamadı. Ayrıca Amasya'nın Şeyh Cuî köyü çevresinde 817'de [1414-15] Şeyh Cemaleddin bin Şeyh Osman tarafından bir mevlevîhâne yapıldığı, şeyhinin Mehmed Cuî Dede olduğu da vakıf kayıtlarından ve Hüsameddin'den bilinir; Veysî Dede'nin bununla bir ilgisi görünmez.
Şeyhler ve Kaynaklar
Amasya Mevlevîhânesi ve vakıfları üzerine Adnan Gürbüz'ün 1996 tarihli bir makalesi vardır (Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, II, s. 287-295); metnine ulaşılamadığı için Hüsameddin'in verdiği Mehmed Ârif Dede, Abdülkadir Dede ve Veysî Dede adları o çalışmayla karşılaştırılamadı. Başka kaynaklarda Taşcızade Mahmud Çelebi'ye, Mehmed Ârif Dede'ye, Abdülkadir Dede'ye ve Veysî Dede'ye dair bilgiye rastlanmadı. Görevden alma ve atamaların nedenleri metinde belirtilmez.
Kaynakça
Birincil kaynaklar
- Abdîzâde Hüseyin Hüsâmeddîn Yasar, Amasya Tarihi, Amasya Belediyesi Kültür Yayınları, 2022, 7. Cilt, s. 376–376. amasya.bel.tr
Akademik çalışmalar
- Ş. Barihüda Tanrıkorur, "Mevleviyye", TDV İslâm Ansiklopedisi, c. 29, 2004, s. 468-475. https://islamansiklopedisi.org.tr/mevleviyye
- Murat Alandağlı, "Hurufat Kayıtlarında Amasya Zaviyeleri", Turkish Studies, 19/1 (2024), s. 1-27. https://isamveri.org/pdfdrg/D03262/2024_1/2024_1_ALANDAGLI.pdf