"Anadan, babadan ayrı" adı, ayrılık üzerine kurulu bir dizenin başı gibi durur, ama türkünün kendisinden bize kalan bu dört kelimeden ibarettir. Haluk Yücel'in 89 türkülük tablolarının daha ilk sayfasında, sekizinci satırda yer alır; kırık hava olarak işaretlenmiş ve 2/4 usulüne yazılmıştır. Yücel ilçelerden gelen türkülerin adının yanına ilçeyi ayraç içinde ekler; bu satırda öyle bir not yoktur.

Künye

  • Repertuvar no: yok; TRT'de Amasya yöresine kayıtlı eserler arasında bulunmaz
  • Yöre: Amasya; ilçe notu yok
  • Tür: kırık hava
  • Usul: 2/4
  • Makam: verilmemiş
  • Kaynak kişi, derleyen, derleme tarihi: bilinmiyor
  • Söz ve müzik: anonim
  • Kaynak yayın: Haluk Yücel, Sosyal Bilimler Dergisi 22 (2018), Tablo 5 (s. 378), Tablo 6 (s. 381)
  • Arşivdeki yeri: belirtilmemiş
  • Bağlantı: TRT bağlantısı yoktur; kaynak makale

Sözleri

Anadan, babadan ayrı

Başlık günümüz Türkçesine olduğu gibi aktarılabilir: anneden, babadan ayrı düşmüş biri. Kimin, ne sebeple ayrı düştüğü dizenin devamında kalmıştır; o devam da, türkünün notası da hiçbir yayına geçmemiştir.

Hikâyesi

Türkünün nasıl yakıldığına dair ne yazılı bir kayıt ne de yayımlanmış bir rivayet var.

Müzikal Özellikleri

Tabloda iki zamanlı iki türkü yan yana gelir: Gümüşhacıköy notlu "Bana cevreyleyip, geyip dokunma" ile bu türkü. Ardından gelen "Çıktım yaylaları gezdim" ise dokuz zamanlıdır. Bu ölçü, Yücel'in hesabında 17 türküyle yalnızca dört zamanlı ezgilerin gerisinde kalır. Türkünün makamı, Amasya türkülerinin dizi dağılımını yalnızca toplam sayılarla veren tablodan çıkarılamıyor.

Okuyanlar ve Kayıtlar

Tablodaki iki komşusu TRT repertuvarında numaralı eserler olarak yer alır: Bana Cevreyleyip Geyip Dokunma ve Çıktım Yaylaları Gezdim. "Anadan, babadan ayrı" ise TRT'nin Amasya bölümünde yoktur. Yücel'in derlediği öbür kaynaklar, yani türkü albümleri ve halk arasındaki söyleyişler arasında hangisinden geldiği de yazılmadığı için bir okuyucu ya da plak gösterilemiyor. Bu komşularıyla birlikte Amasya'nın bütün türkü dağarcığı Yeşilırmak'ın Ezgisi başlıklı yazının konusudur.

Kaynakça

Çevrimiçi kaynaklar