Sivas hükümdarı ve şair Kadı Burhaneddin'in divanı, şiirleri ve Amasya ile dolaylı bağı.
Sivas sultanı şair Kadı Burhaneddin'in tek nüsha divanı, gazel ve tuyuğları, neşir serüveni ve Amasya emirleriyle mücadelesinin beyitlerine yansıyan izleri.
Kadı Burhaneddin'in Amasya'yı yağma örneği olarak andığı gazel beyti: sevgilinin gece gelen hayali, âşığın canında Amasya gibi bir yağma olarak dilenir.
Kadı Burhaneddin'in gönlünü Amasya'ya benzettiği gazel beyti: sevgilinin gözü gönül şehrini harap eder, aynı gözün hayali onu yeniden mamur edebilir.
Kadı Burhaneddin'in Amasya ile Niksar'ı andığı tuyuğ: iki âlemi dolaşan himmetin yanında rakip emirliklerin şehirleri küçük birer hedef olarak görünür.
Kadı Burhaneddin'in Timur ve Toktamış'ı andığı tuyuğ: ezelde yazılana teslim olan, iki dünyada Hakk'a sığınan bir hükümdarın çağının güçlerine meydan okuyuşu.
Kadı Burhaneddin'in dünya hayatı üzerine hikmetli tuyuğu: dünya gelenin geçtiği bir geçittir, ama yiğitlikte baş olan için işlenecek bir sermayedir.
Kadı Burhaneddin'in Şam ile Rum'u andığı tuyuğ: düşmana demir, dosta mum olan bir hükümdarın sözü ve Berkuk ile Bayezid'le kurulan ittifakın şiirdeki izi.
Kadı Burhaneddin'in "Ben Türk'üm, sen Tatarsın" diye başlayan gazel beyti: Timur'a Anadolu'dan el çekmesini söyleyen bir meydan okuma ve gazel dilindeki iki yüzü.
Kadı Burhaneddin'in doğduğu şehri andığı gazel beyti: gözyaşını ırmak edip Kayseri'yi de Bağdat'a çevirme dileği, Dicle ile Kızılırmak arasındaki benzerlik.
Kadı Burhaneddin'in Sivas'ı Şiraz'la andığı gazel beyti: sevgili şairi Sa'dî'ye çevirdiyse başkent Sivas'ı da Şiraz ülkesi yapabilir, şaşmamak gerekir.
Kadı Burhaneddin'in Tokat kalesini andığı gazel beyti: kalede sunulan sabah şarabı ve safa ile sabaha erme dileği, Özkan'a göre bir zafer kutlamasının izi.
Kadı Burhaneddin'in Simâlu kalesinin fethini andığı gazel beyti: kalenin adı ile "sîmâlu" (yüzlü) arasındaki cinas, zaferi sevgilinin güzelliğine bağlar.
Kadı Burhaneddin'in Anadolu ile Türkistan'ı sevgilinin yüzü ve gözüyle eşleştirdiği gazel beyti: Rum ilinde yurt tutan gönlün köklerine duyduğu özlem.
Kadı Burhaneddin'in mihrap ile meydanı karşılaştırdığı beyit: sofunun dileği namazdır, er kişinin arzusu meydandır; savaşçı bir sultan şairin sesi.
Kadı Burhaneddin'in kükremiş aslanlar ve yıldırımla doğranan koç kılıçla kurulan tuyuğu: "kağan aslan" ve "koş kılıç" gibi eski Türkçe tabirlerin izinde.
Kadı Burhaneddin'in sevgiliye bir sultana seslenir gibi seslendiği gazel beyti: ölünceye kadar sürecek bir aşk ve hiçbir şeyden korkmayan kükremiş aslan.
Kadı Burhaneddin'in cefa taşı ile cam gönlü karşılaştırdığı gazel beyti: kırılgan gönül Şiraz demirinden değildir; taş ile sırça arasında bir tezat.
Kadı Burhaneddin'in aşk acısını bir damıtma atölyesine benzettiği gazel beyti: sevgilinin gözleri ciğer kanını yürek ateşiyle suya çevirir, imbiğe gerek kalmaz.
Kadı Burhaneddin'in Memlüklere karşı savaş çağrısı taşıyan tuyuğu: derdin devasını Hak bilir, içtenlikle ok atılıp kılıç vurulursa Mısır'ın kayası koparılır.
Kadı Burhaneddin'in sevinci Bağdat'la ölçtüğü tuyuğ: gamdan kurtulan gönüller şenlenir, adıyla şereflenen dünya Bağdat gibi mamur bir yere döner.
Kadı Burhaneddin'in sevgilinin gözünü Bağdat'ın ayyarına, dudağını Anadolu'nun şarapçısına benzettiği tuyuğ: her edası bu dünyanın mimarı olan bir güzel.
Karekod · QR code
Bu sayfanın karekodudur. A5 olarak yazdırıp asabilir ya da yapıştırabilirsiniz; okutan kişi doğrudan bu içeriğe ulaşır.
This QR code links to this page. Print it on A5 and post it anywhere; scanning it opens this content.