Dertli'nin Merzifon Cönkü'nde kalan müseddesinin ilk bendi: yakasını yırtan, abdal olan ve kendini aşk yolunda kurban eden âşık; Kerbelâ mersiyesi ihtimali.
Ârif'in Merzifon Cönkü'nde kayıtlı güftesinin ilk beyti: İslâm ordusuna serdar olup giden dâver; özgün metin, günümüz Türkçesiyle aktarım ve edebî yorum.
Nazîf'in Merzifon Cönkü'nde kayıtlı gazelinin ilk beyti: kulun yıktığı, Allah'ın yaptığı gönül evi; özgün metin, günümüz Türkçesiyle aktarım ve edebî yorum.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı koşmasının ilk dörtlüğü: servi boylu güzeller şahı ve divane gözler; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Erzurumlu Emrah'ın Merzifon Cönkü'nde kayıtlı kalenderîsinin ilk beyti: mest gözlü sevgiliye kavuşma duası; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Eyüb Sabrî'nin Merzifon Cönkü'nde kalan gazelinin matlaı: güzelliği, görenlerin hâlini değiştirip şaşkınlıktan dillerini tutan etkisiyle anlatan beyit.
Âşık Ömer'in Merzifon Cönkü'nde kalan divanının ilk dörtlüğü: gönül vereli hiç gülmeyen, uslanmayan ve beddua bilmediği için sevgiliyi Mevlâ'ya bırakan âşık.
Ârif'in Merzifon Cönkü'nde kayıtlı güftesinin ilk bendi: bahar, bülbül ve yeşil sarıktan görünen gonca; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Nazîf'in Merzifon Cönkü'nde kayıtlı gazelinin ilk beyti: pır pır yanan hidayet mumu ve şeriat kılıcı; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı koşmasının ilk dörtlüğü: nazar duası ve Kur'an ayetiyle övülen ay yüz; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Erzurumlu Emrah'ın Merzifon Cönkü'nde kayıtlı gazelinin ilk beyti: sabâ yeline emanet edilen dert ve inleyen mektup; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Eyüb Sabrî'nin Merzifon Cönkü'nde kalan kalenderîsinin matlaı: dünyada eşi bulunmayan, insan kılığına girmiş şakacı bir melek olarak sevgili.
Âşık Ömer'in Merzifon Cönkü'nde kalan divanından altı mısra: dal harfi gibi zülf, viran vücut şehri, çifte tabanca kaşlar ve güzellerin serdarına övgü.
Ârif'in Merzifon Cönkü'nde kayıtlı güftesinin ilk beyti: meclis gecesi, papağan ve şeker yanaklı güzeller; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Nazîf'in Merzifon Cönkü'nde kayıtlı gazelinin ilk beyti: bir iki günlük zevk için ahireti yıkmamak; özgün metin, günümüz Türkçesiyle aktarım ve edebî yorum.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı koşmasının ilk dizeleri ve son dörtlüğü: dönen dünyaya aldanmama öğüdü ve insanı yiyen toprak; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Erzurumlu Emrah'ın Merzifon Cönkü'nde kayıtlı gazelinin ilk beyti: kâinatı nurdan yaratan Mevlâ'ya hû dost yakarışı; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Eyüb Sabrî'nin Merzifon Cönkü'nde kalan münâcât havalı kalenderîsinin matlaı: kurtuluşa yürüyemeyen, günah girdabına düşen kulun Tanrı'ya yakarışı.
Âşık Ömer'in Merzifon Cönkü'nde kalan divanının ilk dörtlüğü: saçı Leylâ, dili bülbül, saçı sümbül olan sevgili ve hasretten kan ağlayan ciğer.
Ârif'in Merzifon Cönkü'nde kayıtlı gazelinin ilk beyti: Tanrı'nın divanına baş açık gelen tövbekâr; özgün metin, günümüz Türkçesiyle aktarım ve edebî yorum.
Nazîf'in Merzifon Cönkü'nde kayıtlı gazelinin ilk beyti: Tanrı yolunda kurban olmadan O'nu bilememek; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı koşmasının ilk dörtlüğü: ezel kalemiyle yazılan ayrılık ve parçalanan aşk elbisesi; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Erzurumlu Emrah'ın Merzifon Cönkü'nde kayıtlı dîvânının ilk beyti: peri yüzlü, melek çehreli, güzellerden güzel sevgili; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Eyüb Sabrî'nin Merzifon Cönkü'nde kalan semaisinin ilk beyti: çektiği acının yalnız kendine mi yoksa her insana mı yazıldığını merak eden şair.
Ârif'in Merzifon Cönkü'nde kayıtlı güftesinin ilk beyti: hoş geldin safa geldin redifli karşılama şarkısı; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Nazîf'in Merzifon Cönkü'nde kayıtlı gazelinin ilk beyti: irfan ile feyz, yağmur ile açan gül; özgün metin, günümüz Türkçesiyle aktarım ve edebî yorum.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı koşmasının ilk dörtlüğü: zülüf zinciri ve yaprak döken ömür bahçesi; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Erzurumlu Emrah'ın Merzifon Cönkü'nde kayıtlı kalenderîsinin ilk beyti: yine bir güzele tutulan gönül ve vuslat dileği; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Ârif'in Merzifon Cönkü'nde kayıtlı semâ‘îsinin ilk beyti: hastalıktan kalkışa şükür; özgün metin, günümüz Türkçesiyle aktarım ve edebî yorum.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı koşmasının ilk dörtlüğü: bensiz ile beňsiz cinası ve servi boylu sevgili; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Erzurumlu Emrah'ın Merzifon Cönkü'nde kayıtlı kalenderîsinin ilk beyti: perî-şân ile perîşân cinası ve dağınık kâküller; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı koşmasının ilk dörtlüğü: fesini yana yıkmış küskün sevgili ve eğri kaş; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı koşmasının ilk dörtlüğü: divane ve viran gönlün özgürlük ve vuslat özlemi; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı koşmasının ilk dörtlüğü: candan bezen âşık, kanlı gözyaşı ve insaf dileği; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı koşmasının ilk dörtlüğü: ömürden el çekiş ve Mevlâ'nın takdirindeki teselli; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı koşmasının ilk dörtlüğü: adil ve kerem sahibi efendiden af dileyen âşık; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Karekod · QR code
Bu sayfanın karekodudur. A5 olarak yazdırıp asabilir ya da yapıştırabilirsiniz; okutan kişi doğrudan bu içeriğe ulaşır.
This QR code links to this page. Print it on A5 and post it anywhere; scanning it opens this content.