Adlî'nin beş beyitlik gazeli; vuslatın çabayla elde edilemeyip sevgilinin bir iltifatına bağlı olduğunu kafes, örümcek ağı ve uzanan el hayalleriyle anlatır.
Adlî'nin "bağlamış" redifli gazeli; sevgilinin zülfünü zincir, çevgân ve büyü bağı olarak anlatır, maktada da gül yapraklarından bağlanmış bir divana varır.
Adlî'nin "imiş" redifli beş beyitlik gazeli; sevgiliye kul olmak isteyen şairi "ne tuhaf sultan" diye anarak şah ile kul ironisini açıkça işler.
Adlî'nin "itmiş" redifli gazeli; hilali kaşa, aydaki lekeyi ayak tozuna bağlar, gül ile bülbül hikâyesinden sonra şairi dertle âşıkların şahı yapar.
Adlî'nin "olmış" redifli gazeli; tatlı dudaktan çıkan acı sözü, aramakla ele geçmeyen sevgiliyi ve dudağa diş bileyen şairin cüretini anlatır.
Adlî'nin yalnız T nüshasında bulunan beş beyitlik gazeli; saz öğrenmeye başlayan sevgiliyi Bûselik makamı, şahbaz ve İsa'nın mucizesi gibi hayallerle anlatır.
Adlî'nin "halâs" (kurtuluş) redifli beş beyitlik gazeli; tuzağa düşen kuş, yanan kuru çöp ve kaş yayından çıkan ah okuyla aşka düşenin kurtuluşu olmadığını söyler.
Adlî'nin "-at" kafiyeli yedi beyitlik gazeli; sevgilinin yüzünü misk ile yazılmış bir Mushaf'a, ayva tüylerini kudret kâtibinin hatasız yazısına benzetir.
Adlî'nin yedi beyitlik gazeli; âşığın sevgiliye bağlılığından hak arayanı dinleme öğüdüne ve şahlık tacının yalnız baş ağrısı getirdiği sözüne uzanır.
Adlî'nin beş beyitlik gazeli; lalenin yarası, kandil ile pervane, Cem'in kadehi ve Keykâvus'un tahtından vazgeçen âşık, gül bahçesini tutan baykuş ile karga.
Adlî'nin "dirîġ" (esirgemek) redifli yedi beyitlik gazeli; sevgiliden bir ben tanesini ister, maktada ise ehl-i fenâdan hazineyi esirgememeyi öğütler.
Adlî'nin yedi beyitlik gazeli; güneşi sevgilinin yüzüyle yarıştırır, gece bekçisinden Arapça bir duayla kurtuluş diler ve gam köşesinde itikâfa çekilir.
Adlî'nin "yok" redifli beş beyitlik gazeli; şekersiz papağan, oksuz kalan kuş, sabahsız ayrılık gecesi ve saltanatında tacı ile kemeri olmayan âşık.
Adlî'nin "yok" redifli yedi beyitlik gazeli; dünyada eşi olmayan sevgiliyi, gönül evinden kovulan gamı, âb-ı hayat dudağı ve gam medresesini anlatır.
Adlî'nin "olmak" redifli gazeli; hasta göz, perçem ve zülüf, harâmî ile helâl tezadı ve aşkın saltanatın temelini sarsabileceği sözüyle biter.
Adlî'nin beş beyitlik gazeli; neğam ile ne gam cinasıyla açılır, Cem'in kadehini, Mecnun ile Ferhad'ı anar ve küçük ağzın sırrını yoklukta arar.
Adlî'nin "itmek" redifli gazeli; eşik toprağı, gökleri delen ah oku, hırsız gamze, sarhoş göz ve kirpik oklarına kalkan olan göğüs hayalleriyle örülür.
Adlî'nin yedi beyitlik gazeli; Ferhad ve Yusuf telmihleri, kaşı tuğra sayan berat benzetmesi ve kulunun Rum ülkesinde sultan olduğu maktaıyla dikkat çeker.
Adlî'nin yedi beyitlik gazeli; sümbül, yasemin ve gülle çizilen yüz, Hoten miski, viraneye konan peri ve mezar üstünde dil olan çimen hayalleriyle örülür.
Adlî'nin beş beyitlik gazeli; gül ile bülbülle açılır, menekşe ve kâkülü anar ve şahlık tacından ele geçenin baş ağrısı olduğunu söyleyen maktaıyla biter.
Adlî'nin beş nüshada yer alan yedi beyitlik gazeli; ayrılığın âşığı deliliğe sürükleyişini peri, beng, tef ile çeng ve bülbül hayalleriyle anlatır.
Adlî'nin yedi beyitlik gazeli; güneşe ve aya ışık veren yanak, toprağı kimyaya çeviren bakış, eşik toprağından sürme ve Çin miski hayalleriyle örülür.
Adlî'nin "gerek" redifli kısa mısralı gazeli; âşığın dilediği güzeli boydan bele sayar, âl ile al cinası, hat ve gubâr gibi yazı terimleri ve dâl harfiyle örülür.
Adlî'nin Cem, Zâl ve Rüstem telmihleriyle açılan beş beyitlik gazeli; fânilik ülkesinde dünyaya padişah olmanın bile bir anlık olduğunu söyleyen maktaıyla biter.
Adlî'nin "-üñdür senüñ" redifli gazeli; sevgilinin yüzünü ay ve güneşle yarıştırır, kaşı yaya, ahı oka benzetir ve dolunayın belini kucaklama hayaliyle biter.
Adlî'nin "-den yeg" redifli beş beyitlik gazeli; sevgilinin terini gül suyundan, sözünü inciden, dudağını gülşekerden, yüzünü güneş ve aydan üstün tutar.
Adlî'nin "gerek" redifli yedi beyitlik gazeli; aşk yolunun şartlarını yaşlı göz, çerçöp, ah ile gözyaşı ve Tûr'daki tecelli üzerinden sayar, Etrâk ile idrâk kafiyesiyle biter.
Adlî'nin "varduñ" redifli beş beyitlik gazeli; gönlün sevgiliye varışını gül bahçesine savrulan çerçöp, şahane inci dişler ve aktardan alınan misk hayalleriyle anlatır.
Adlî'nin "itdüñ" redifli yedi beyitlik gazeli; sevgilinin cefalarını lütuf sayar, kıyısız gözyaşı denizini ve gam diyarına hükümdar edilen kulu anlatır.
Adlî'nin beş beyitlik gazeli; âşıkların derdini bahar, bülbül, lale ve gül dikeni hayalleriyle anlatır, yüz ile zülfü gündüz ve geceyle eşleştirerek biter.
Adlî'nin beş beyitlik gazeli; toprak olmuş âşığın zerreleri, parmakla gösterilen hilal, sararan yaprak ve zahid üzerinden vuslatın servetle kazanılamayacağını söyler.
Adlî'nin "degül" redifli altı beyitlik gazeli; Ferhad'la yarışan feryadı, Leylâ'nın kırdığı kâseyi ve talihi yâr olmayan âşığın ayrılığı seçişini anlatır.
Adlî'nin "degül" redifli beş beyitlik gazeli; ra kaş ve dal zülüf benzetmeleri, kanlı göz kâsesi ve Hüsrev ile Dârâ'nın bile kul olduğu güzeller şahı hayalini işler.
Adlî'nin "eylegil" redifli yedi beyitlik gazeli; bahçe hayalleriyle başlar, saray diline döner ve âşığın sevgiliden kendisini Rum'a sultan etmesini dilemesiyle biter.
Adlî'nin beş beyitlik gazeli; zülfü eğilmeyen başağa, gözyaşını kıyısız denize benzetir ve mahlasıyla oynayarak kendine artık "adil şah" denmemesini ister.
Adlî'nin "kıl" redifli yedi beyitlik gazeli; gönle büyücü gözden sakınmayı, gözyaşını nisâr etmeyi öğütler, boyun vasfını uzun, ağzın sözünü kısa tutmayı ister.
Karekod · QR code
Bu sayfanın karekodudur. A5 olarak yazdırıp asabilir ya da yapıştırabilirsiniz; okutan kişi doğrudan bu içeriğe ulaşır.
This QR code links to this page. Print it on A5 and post it anywhere; scanning it opens this content.