Kul Hüseyin'in "gelecek öngörüsü" olarak sınıflanan nefesi: doksan bin evliyanın zuhuru, adaleti getirecek sahip, sancağı eline alan Ali ve bir düğüne dönecek din yolu.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı kalenderîsinin ilk beyti: ayrılık ateşinde bırakılmamak için yakarış; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Derviş Edna'nın "Ağlatma kulunu Hakk'a bağışla" nakaratlı medetnamesi: adım adım yapılan ziyaret, merhem bekleyen yara ve dostun kapısında kul olan bir derviş.
Sıdkî Baba'nın Kerbela mersiyesi: Hüseyin'in çölde akan kanı, meydanı ilk açan Hür, yetmiş iki şehit, kesilmeyen Ehl-i Beyt nesli ve on iki ay sürecek bir yas.
Kul Hüseyin'in üç dörtlüklük güzellemesi: misk ve amber kokan Kâbe yolları, Kâbe'yi yaptıran Halil Peygamber, çöllerin bekçisi İmam Hüseyin ve "Onlara kalmayan bize mi kaldı".
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı kalenderîsinin ilk beyti: ceberût, melekût ve hüma gölgesiyle övülen kişi; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Derviş Edna'nın "-maz imiş" redifli öğüt nefesi: yoksula ve zengine kısmet veren Hak, dünya leşi, körün körü köprüden geçirememesi ve Hak lokmasını saklayan Nemrut.
Kul Hüseyin'in yârin yabancılara yâr olduğunu duyan bir âşığın sitemi: "Eğer gerçek ise büktü belimi", yolu kesen harami ve bir pula satılan âşık.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı dîvânının ilk beyti: aşk yoluna giren gönül için tevfik duası; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Derviş Edna'nın "elhamdülillah" redifli nefesi: gül yüzlü pirden alınan kudret lokması, açılan kitap, verilen ders ve ilm-i cavidanın kapısını açan bir derviş.
Kul Hüseyin'in "-manın sırası" redifli güzellemesi: bir güzele düşen meyil, gizli konuşmanın, ağlamanın, barışmanın ve sonunda yârle kavuşmanın sırası geldiğini söyleyen âşık.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı dîvânının ilk beyti: dört beş bölük güller ve bülbül ordusu; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Derviş Edna'nın bozulan zamana karşı sabrı öğütleyen nefesi: gizlenen hakikat ehli, iftiraya uğrayan doğruluk, tahttan inecek zalim ve "otuz üçte açılacak" yazı.
Kul Hüseyin'in "bir nokta" redifli nefesi: Elest tahtında görülen nokta, ism-i azam, yüz on dört sure ve altı bin altı yüz altmış altı ayetin besmeledeki be harfinde toplanması.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı semâ‘îsinin ilk beyti: sevgiliye gönderilen nâme ve renkli câme; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Derviş Edna'nın Muharrem ayında pirine kavuşmasını anlatan nefesi: nurla yoğrulmuş yüz, hırka ve tâc, nasip dağıtan el ve Kevser başında görülen Ali.
Kul Hüseyin'in "Elestü'den âşık oldum nura ben" nefesi: Hint'ten gelen bezirgân, arşın burcundaki elif ile mim, Mansur gibi dara durmak ve yâr yarasını çeken âşık.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı kalenderîsinin ilk beyti: sofuya sazın Allah niyazı olduğunu anlatma; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Derviş Edna'nın 1327 (1909-1910) yılında söylediği medetnamesi: azan âlem, Ehl-i Beyt yoluna dizilen çakallar, sancak çeken Hünkâr ve "Yetiş aslan Ali'm arada kaldık".
Kul Hüseyin'in düvaz-ı imam ve medetnamesi: gazaba gelen Abdal Musa, On İki İmam'a sığınış, Necef denizini kurutan Zülfikar ve Hüseyin Gazi'den medet dileği.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı satrancîsinin ilk bölümü: yer değiştiren söz parçalarıyla kurulan güzelleme; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Derviş Edna'nın cennetteki üç gül ağacıyla açılan nefesi: kumrular ve bülbül, kilitlenen kapılar, verilen hesaplar, Mehdi'yi bekleyiş ve on sekiz bin âlemi yaratan Hak.
Kul Hüseyin'in üç dörtlüklük medetnamesi: Horasan piri, Hayber kapısını tutan Ali, Balım Sultan ve cansız duvarları yürüten Hacı Bektaş Velî'den yardım dileği.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı gazelinin ilk beyti: zamanın hekimi sevgiliden derde ilaç isteği; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Derviş Edna'nın "boşa götürür" redifli öğüt nefesi: rakip yanında susan dil, zulmün insanın kendine dönmesi, kibir, hileli kazanç ve "bu halimden bilene" seslenen mahlas dörtlüğü.
Kul Hüseyin'in musahibi İbrahim Derviş'e seslendiği muhabbet deyişi: "Gel bizim ellere geze gel geze", ve uzaktaki musahibin çağrıyı duyup Keçiköy'e gelişi menkıbesi.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı dîvânının ilk beyti: safa ehlinin sevinci karşısında inleyen gönül; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Derviş Edna'nın "Şarım Muhammed pazarım Ali'dir" diyen nefesi: Leyla için gezen Mecnun, alın yazısı, makam makam süzülen gönül ve Kırklar meydanında ezilen üzüm.
Kul Hüseyin'in "Gel dinim imanım Hasan Hüseyin" nakaratlı semah-nefesi: Yezid eliyle tükenen can, susuz gönderilen şehit, kırk gün cesedi bekleyen aslan ve semah dönen abdallar.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı kalenderîsinin ilk beyti: gülü ve dalı olmayan bülbül, sığınaksız âşık; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Derviş Edna'nın mürşidi Kul Fakir'e bağlılığını anlatan nefesi: "Senin emrin ile söylüyor dilim", aşk ocağında pişen sine ve Selman gibi sevdiğine eren bir derviş.
Kul Hüseyin'in "Gelin safa ile gönderin bizi" nakaratlı veda nefesi: vatanını arzulayan gönül, helalleşme, İmam Cafer'den gelen âşık ilmi ve yeniden kavuşma umudu.
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı semâ‘îsinin ilk beyti: ayağa yüz süren âşık ve akşamın yakınlığı dileği; özgün metin, günümüz Türkçesi ve yorum.
Derviş Edna'nın erenlere seslenen öğüt nefesi: türlü dertler ve tek tabip, açılan amel defteri, yedi tamu, nefsin yedi kralı ve ezelden kurulmuş düzen.
Kul Hüseyin'in on altı dörtlüklük kıyamet nefesi: konuk olacak güzel şah, Mehdi ile İsa, Dabbetü'l-arz, İsrafil'in suru, kurulan Sırat ile mizan ve "Hak cevabın verir bir gün".
Tokatlı Nûrî'nin Merzifon Cönkü'nde kayıtlı semâ‘îsinin ilk beyti: güzellerden vefa ummamak öğüdü; özgün metin, günümüz Türkçesiyle aktarım ve edebî yorum.
Karekod · QR code
Bu sayfanın karekodudur. A5 olarak yazdırıp asabilir ya da yapıştırabilirsiniz; okutan kişi doğrudan bu içeriğe ulaşır.
This QR code links to this page. Print it on A5 and post it anywhere; scanning it opens this content.